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在这种气候下,身体的生命、地球上的生命,以前所未有的方式涌动、脉动、激动,超越了宗教、意识形态和公民生活模式所降低的界限、银行和障碍。 当今后现代西方所创造的环境正是感官、冲动、本能的统治环境,而且是在纯粹的经济政治、社会、风格和接近现实的世界中。 后现代性 媒体 博客 返回索引 后现代性与媒体:古老的地球村 世界的重新包装和电气时代 媒体和数字领域完全属于这种形而上学、元历史 、社会政治和心理社会框架。 在停留在历史分析层面上的同时,我们可以肯定,向后现代性的转变也是向后媒体性的转变,或者更确切地说,是一种新的媒介概念,不再被理解为获取某种东西的工具,而是作为行动的最终目的。

即使它具有大都市和后现代

马孔尼克思想与后现代性 :马孔尼克思想与后现代性 对于盖农来说,现实的时间总是包含事件,这些事件构成了事件发生的各个时代之间的质的差异,因此 两个数量上相等的持续时间,但充满了完全不同的一系列事件,绝对不能被认为是真正等同的 。事件的本质是 严格确定的并且适当地 独特 ( é ,第 页)。 作为将时间理解为重复的 循环 概念和将时间理解为进步的 线性 概念的替代方案,螺旋概念是两者的综合,结合了圆周运动以及进化和内卷的阶段,并且 整体系统 的 进步 ,并以管理其运动的 永久法则 为基础。马可 马库洛蒂 表示: 因此,从传统和 宇宙 的角度来看,双螺旋 电话数据库 代表了一种动态原理,根据如何考虑,它会 展开 或 包裹 ,因此,运动远离中心(离心)或朝向中心(向心)。雷内 盖农 é é 指出,它代表了宇宙在 发展 (时代的继承)和 包围 的双重方面的表现,发生在从一个劫(一般为劫)到下一个劫(劫、洪水、火劫)的黄昏通道中。  

的性质但这种融合的神话模

罗伯托 罗伯托 西科诺尔菲 社会学家、散文家和媒体学家 返回索引 后现代性与社会:部落性与享乐主义之间 都市部落主义和大众贵族社会 这种转变也可以在大众社会的背景下看到 考虑到大众的世纪, 年代已经结束,这个定义可能不合适。 当今后现代西方创造的环境正是感官、冲动、本能的统治环境,这既是在纯粹的经济政治背景下 建立在经济和金钱基础上的社会的胜利 也是在关系的、社会的背景下。 、风格和逼 蓝色引线 近现实的世界。 享乐主义作为一种对待生活的社会心理方式:为了快乐而生活, 高贵的大众社会 (引自卢卡 里科尔菲)。 一种带有强烈商业、营销和 电视 成分的享乐主义。

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